Berichten met de tag: „Islam“
Pechtold vs. Wilders
Toch een vergissing denk ik, van Pechtold. Beetje stoer doen, misschien wel iets te stoer. Pechtold, die we kennen als scherpe debater, wint het meestal met woorden. Dit keer probeert hij het met SCHREEUWEN maar dat past niet bij hem. Zeggen dat Wilders een racist is. Ja… en dan…. Dan krijg je heel Nederland over je heen, inclusief het huichelachtige journaille dat anders geen kans voorbij laat gaan om Wilders te bashen.
Ga maar gewoon weer in het debat de strijd aan, Alexander. Het verkiezingspamflet van de PVV is doordrenkt met populisme en dubbelzinnigheid. Vraag maar door over de ‘oplossingen’ van Wilders. Wanneer worden criminele niet-Nederlanders het land uitgezet? Voor het stelen van een rolletje pepermunt? Of alleen bij zware misdrijven? Mishandeling? Moord? Wat bedoelt hij met niet-westerse allochtonen? Zijn dat alle Arabieren of alleen islamieten. Of alleen de Marokkanen en Turken? En wat zijn dan eigenlijk westerse allochtonen? Wat bedoelt hij met niet-Nederlanders? Zijn dat illegalen of alle allochtonen? Of mensen met een dubbel paspoort? Of alleen Marokkanen en Turken? En hoe ziet die niet-westerse allochtoon er uit? Heeft ie een tatoeage op het voorhoofd? Maken we daar dan een hakenkruis van? Of iets anders makkelijks, iets met een ster ofzo. Want hoe herkennen we onze ‘vijand’ nog als straks de kopvodden zijn verdwenen.
De andere kant van het islamdebat
John Esposito (69) van Georgetown University en Dalia Mogahed (35) van het Gallup Centre for Muslim Studies (en islamadviseur van president Barack Obama) deden zes jaar lang veldwerk onderzoek in islamitische landen. De resultaten van het onderzoek legde ze vast in het boek Wie spreekt er namens de islam?
Zij stellen onder andere dat 7 procent van de moslims ‘politiek geradicaliseerd’ is. Een grote meerderheid wijkt in zijn voorkeuren niet af van inwoners van westerse landen. Moslims beschouwen democratie, vrijdheid, westerse expertise en technologie als belangrijke verworvenheden. “Dit zijn harde feiten,” zegt Esposito. “Die kunnen niet langer worden genegeerd.”
Volgens Dalia Mogahed “droomt de gemiddelde moslim niet van de jihad (heilige oorlog), maar van een betere toekomst voor zijn kinderen, van goed onderwijs en een goede baan.”
Daarom vergissen islamcritici als Wafa Sultan zich als zij de islam omschrijven als een “politieke, haatdragende ideologie”.
Esposito en Mogahed worden gekritiseerd als ‘islamofielen’ die weigeren in te zien dat de islam intrinsiek geweldadig en hegemonistisch is. Esposito, een Italiaan uit Brooklyn, New York: “Hirsi Ali, Geert Wilders, Wafa Sultan hebben een tunnelvisie. Wat zijn hun bewijzen? Het is hetzelfde als te beweren dat alle Italianen maffiosi zijn en alle joden zionisten.”
Islam is geen religie, maar een politieke, haatdragende ideologie
Uitspraak van islamcriticus Wafa Sultan in een interview met Elsevier. Het artikel staat niet online dus ik zal het een en ander citeren. Heftig hoor.
Een vlammend tv-optreden maakte de islamcriticus Wafa Sultan wereldberoemd. Nu wordt ze bedreigd en is ze ondergedoken. In haar recent verschenen boek A God Who Hates levert de Syrisch Amerikaanse psychiater vlammende kritiek op de islam. “Islam is geen religie, maar een politieke, haatdragende ideologie,” legt ze uit. “Noem een islamitisch land en vertel wat je ziet. Achterlijkheid. Armoede. Dictatoriaal bestuur. Onwetendheid.”…
… Op basis van haar jeugd als tweederangs – want vrouwelijke – burger in Syrië en haar twintig goed jaren als vrije staatsburger in Californië biedt ze bondige observaties: “De Arabische wereld heeft geweld altijd verheerlijkt.” En: “Amerika is groots omdat de bevolking vrij kan denken.” Plus een fundamentele vraag: “Waarom worden mensen in mijn thuisland slechter behandeld dan een kat in Amerika?” Sultan is door en door seculier, een gevolg van haar soms gruwelijke levenservaring en nadenken over de islam. Moslimvrienden heeft ze niet meer; de verschillen zijn te fundamenteel…
…Net als Ayaan Hirsi Ali, Geert Wilders – over zijn voorstel een hoofddoekjesbelasting in te voeren, zegt ze: “Een prima idee. Je moet laten zien dat je ruggengraat hebt” – en iedere andere criticus van de islam krijgt Sultan vaak te horen dat ze te kort door de bocht redeneert, zich te confronterend opstelt. Probeer het met meer tact en gevoeligheid, is de suggestie. Toon respect. “Absoluut zinloos,” zegt Sultan. “Mensen proberen al eeuwen om de islam een beetje bij te sturen. Zij zijn vermoord. Het is tijd om duidelijk te zijn. Ik ken de moslimmentaliteit. Als je aardig doet, word je als zwak gezien. Je moet hun cultuur begrijpen en serieus nemen.”
De uitverkorene
Vanochtend heb ik geboeid zitten kijken naar het programma ‘De Wandeling’. Wandelgast was Fayza Oum’Hamed, een importbruid die zich na acht jaar slavernij heeft ontworsteld aan het regime van haar schoonfamilie. Fayza groeide op in een grote Berberse familie in het noorden van Marokko. Op zestien jarige leeftijd wordt zij uitgehuwelijkt. Toen ze in Nederland aan kwam werd al snel duidelijk dat ze niks had in te brengen. Ze mocht niet naar buiten en moest kleding dragen die haar schoonfamilie voor haar kocht. Als ze te bijdehand was werd ze door haar man mishandeld. Ook heeft hij haar meerdere malen verkracht.
Fayza mocht de Nederlandse taal niet leren. Dat zou haar maar op rare ideeën kunnen brengen. Stiekem heeft ze de taal zichzelf aangeleerd. Op onvoorstelbare wijze leerde ze Nederlands door afleveringen van ‘Goede Tijden Slechte Tijden’ oneindig te herhalen. Haar blik op de buitenwereld bestond uit het kijken naar de overburen. Omdat de buren geen gordijnen hadden, kon ze letterlijk een kijkje in huis nemen. Daar zag ze dat het leven meer te bieden had.
Op het dieptepunt van haar bestaan besloot Fayza uit het leven te stappen. Ze springt van het balkon maar overleeft de val. Ze vlucht voor haar man en schoonfamilie en reist lange tijd in het ene na het andere blijf van mijn lijfhuis. Ook schrijft ze een boek over haar ervaringen, ‘De uitverkorene’.
Het is hypocriet en naïef om te zeggen dat de Islam een achterlijke cultuur is. Hypocriet omdat nog niet zo lang geleden er in Nederland in naam van het geloof net zulke achterlijke situaties voorkwamen. En de kerk is nog steeds niet bijzonder geëmancipeerd. Het is naïef omdat bij de Islam, net als bij het christendom, er nogal wat verschillen bestaan in geloofsbelijdenis en bijbehorende cultuur. Je kunt Islamieten niet over een kam scheren. Het maakt mij boos als ik hoor dat er in ons land dergelijk onrecht bestaat dat voortkomt uit Godsdienstwaanzin. Het toont aan dat immigratie niet gemakkelijk is. Je mag er niet van uit kan gaan dat het met de tijd wel goed komt.